Spirale ascendante

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Présentation

  • : Alchimie du verbe; tentatives d'ouverture aux interstices
  • : philosophie
  • : Une relation (un rapport au monde, aux êtres et aux choses) qui demeure en définition... Quelques délires... aussi. Des bêtises on croira...-- entre lesquelles, pourtant, quelques pépites... Bref... ici sont posées certaines choses qui me passionnent, qui me touchent. Un petit atelier de chercheur de vérités-- si l'on peut parler de "vérités". Du spontané plus que du fini. Mais cela dépend... Bonne lecture !
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      Du lire et de l'écrire

 

  "De tout ce qui est écrit, je n'aime que ce qu'un homme écrit avec son sang. Avec du sang écris, et tu apprendras que sang est esprit.

Il n'est guère facile d'entendre le sang des autres: d'oisifs lecteurs me sont odieux.

Qui connaît le lecteur, pour le lecteur celui-là plus rien ne fait. Encore un siècle de lecteurs -et l'esprit même sera puant.

[...] En montagne, de cime en cime va le plus court chemin; mais pour le prendre il faut avoir de longues jambes. Que cimes soient les sentences, et ceux auquels on parle grands et altiers!

L'air rare et pur, proche le danger et l'esprit plein d'une joyeuse malice: comme tout cela ensemble s'accorde bien!

Autour de moi je veux avoir des farfadets, car je suis courageux. Courage dont s'effarouchent les spectres lui-même se crée des farfadets, -le courage veut rire.

Plus ne sens avec vous; ces nuées qui au-dessous de moi s'offrent à ma vue, ces choses noires et pesantes dont je me ris, -précisément ce sont vos nuées d'orage.

En haut vous regardez quand de hauteur avez envie. Et je regarde en bas car je me tiens sur les sommets.

Qui de vous tout ensemble peut rire et se tenir sur les sommets?

Qui gravit les plus hautes cimes se rit de toutes les tragédies jouées et de toutes tragédies vécues.

Courageux, insouciants, railleurs, brutaux, -tels nous veut la sagesse; c'est une femme et qui jamais n'aime qu'un guerrier.

Vous me dites: "La vie est pesante à porter." Mais pourquoi donc auriez-vous avant midi votre fierté, et le soir votre soumission?

La vie est pesante à porter; mais ne soyez donc si délicat ! Nous sommes tous de jolis ânes et de jolies ânesses aux reins solides.

Qu'avons-nous en commun avec le bouton de rose, qui frémit dès qu'une goutte de rosée pèse sur son corps?

C'est vrai; si nous aimons la vie, ce n'est par habitude de vivre, mais c'est par habitude d'aimer.

Il est toujours quelque délire dans l'amour. Mais toujours aussi il est quelque raison dans le délire.

Et moi-même, qui bien m'entends avec la vie, il me semble que papillons et bulles de savon, et tout ce qui parmi les hommes est de leur sorte, de l'heur ont le mieux connaissance.

Ces petites âmes légères, folles, élégantes, mobiles, à les voir qui voltigent  -Zarathoustra est entraîné aux larmes et aux chants !

Je ne croirais qu'en un dieu qui à danser s'entendît !

Et quand je vis mon diable, lors je le trouvai sérieux, appliqué, profond, solennel : c'était l'esprit de pesanteur -par qui tombent toutes choses.

Ce n'est par ire, c'est par rire qu'on tue. Courage ! Tuons cet esprit de pesanteur !

J'ai appris à marcher; de moi-même, depuis, je cours.

J'ai appris à voler; pour avancer, depuis, plus ne veux qu'on me pousse !

Maintenant je suis léger, maintenant je vole, maintenant me vois au-dessous de moi; par moi c'est maintenant un dieu qui danse.

     Ainsi parlait Zarathoustra."

 -Nietzsche-

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  • ... (20/08/2005 publié dans : De vous à moi )
       Espace pour vous. Tous les commentaires sont les bienvenus. Je réponds toujours.     
  • Sisyphe (29/07/2005 publié dans : Cheminement-fragments. )
    "Il faut imaginer Sisyphe heureux."           A.Camus, Le mythe de Sisyphe.        ...
  • Interlude (24/07/2005 publié dans : Cheminement-fragments. )
    "C'est la Mort qui console, hélas! et qui fait vivre; C'est le but de la vie, et c'est le seul espoir Qui, comme un élixir, nous monte et nous enivre, Et nous donne le coeur de marcher jusqu'au soir; ...    " Charles Baudelaire; La mort des pauvres, in Les fleurs...
  • affirmation et acceptation du non-sens (23/07/2005 publié dans : Cheminement-fragments. )
    "Le degré de force de la volonté se mesure au degré jusqu'où l'on peut se dispenser du sens dans les choses, jusqu'où l'on supporte de vivre dans un monde dépourvu de sens : parce que l'on organise soi-même un petit fragment de celui-ci...
  • Menace de la post-modernité (23/07/2005 publié dans : Cheminement-fragments. )
      "Je veux parler de ce qui est le plus méprisable; or c'est le dernier homme. Malheur ! Arrive le temps où de l'homme ne naîitra plus aucune étoile. Malheur ! Arrive le temps du plus méprisable des hommes, qui lui-m ne se peut plus mépriser. La terre alors est devenue petite, et...
  • lourdeur de la vérité (23/07/2005 publié dans : Cheminement-fragments. )
    "Qui cherche la vérité doit  etre pret à l'inattendu, car elle est difficile à trouver et, quand on la trouve, déconcertante." Héraclite, Fragments. "La connaissance de la réalité, l'approbation de la...
  • lucidité (23/07/2005 publié dans : Cheminement-fragments. )
    Le pessimisme ressemble à l'optimisme, en ceci qu'il est, comme lui, une illusion. On devrait établir le degré de vérité d'une religion d'après le cas qu'elle fait du Démon ; plus elle lui accorde une place éminente, plus elle...
  • Soulagement du divertissement . (23/07/2005 publié dans : Cheminement-fragments. )
    "Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser." Pascal, Pensées.   Les hommes se détournent, tant qu'ils peuvent, et de diverses manières, de cette...
  • ethos (17/07/2005 publié dans : Cheminement-fragments. )
       Episteme de l'existence.  Voie paradigmatique du non-etre bouddhique. Tiraillement de l'enveloppe physique. Déliquescence des sens. Ruine des facultés. Annéantissement organisé. Aspirer à l'éternité. Tension vers le...
  • présentation (17/07/2005 publié dans : De vous à moi )
    Déserter la mascarade, le vacarme de la (post-)modernité.  Conquête des interstices.  Une exigence de praxis éthique. Langage performatif, conquête d'intégrité. Une relation, un rapport au monde, aux êtres et aux choses. Une conquête permanente. Mon univers. Bref..., tout...
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